Архив блога

Происхождение материального мира. Часть 3

HtrxtE11-8I Начало статьи

Весь ход эволюции от Пракрити до бесконечно разнообразного мира объектов идёт в двух направлениях – психическом и физическом. Первое направление – развитие из Пракрити интеллекта Буддхи, Аханкары (Эго) и одиннадцати сенсорно-моторных органов. Второе направление связано с созданием мира физических элементов.

Физические элементы возникают из Аханкары в то время, когда в ней преобладает Тамас. Сначала создаются пять тонких (потенциальных) элементов – сущностей звука, осязания, цвета, вкуса и обоняния. Тонкие элементы не могут быть восприняты обычными органами чувств. Чтобы научиться воспринимать их, нужна многолетняя духовная практика. Но многие йогины воспринимают тонкие элементы непосредственно. Read the rest of this entry

Происхождение материального мира. Часть 2

26-Self-projection-chakras-www.cute-pictures.blogspot.com_Начало статьи

Космический зародыш Буддхи

Первым продуктом эволюции является Буддхи – великий зародыш огромного мира объектов. Но в нём отражено также и сознание. Это первое пробуждение природы от космического сна и первое проявление мысли, поэтому его называют также интеллектом. Эта творческая мысль и побуждает в дальнейшем развитие мира.
Будучи первым сотворённым элементом, Буддхи затем не исчезает – он присутствует в каждом из нас – он присутствует в каждом из нас. Благодаря интеллекту мы можем осознавать различие между самим собой и другими объектами и принимать решения относительно многих вещей. Именно интеллект является основой наших умственных процессов. Буддхи – это творение Пракрити, однако он теснее, чем все другие сотворённые элементы связан с Пурушей. Отражая его сознание, он сам становится разумным. Read the rest of this entry

Происхождение материального мира. Часть 1

Пракрити, первопричина мира – это неинтеллектуальное, неосознанное начало. Это материя и энергия, но ни то, ни другое не могут объяснить природу Сознания. А ведь каждый из нас уверен: «Я существую!» Чувство собственного существования, ощущение своего «Я» — наиболее естественное и бесспорное переживание, свойственное всем нам. Поэтому философы школы Санкхья признают существование второго типа первичной реальности. Это Пуруша, или «Я». Пуруша – это сознание. Неверно думать, что Пуруша – это какое-то верховное существо, обладающее сознанием. Нет, Пуруша – это и есть сознание, чистое сознание, сознание как таковое. Read the rest of this entry