Category Archives: Философия йоги

Человек, как часть природы

4107_1Как уже было сказано ранее (начало статьи), Пуруша и Пракрити, дух и материя – это два начала определяют всё, что существует во Вселенной. Проявляются они и в человеке. Но они не изолированы друг от друга, они органически связаны. Только их связь и делает возможным существование этого мира. Человек – это часть Природы, часть Космоса. Он, так же как и деревья, реки и горы, — лишь проявление единой космической энергии. Read the rest of this entry

Страдание, как органический компонент существования человека

1592Продолжение, начало статьи здесь

В нашей земной жизни переплетаются радость и печаль. В разных пропорциях, но все мы испытываем и удовольствия и страдания. Даже самый счастливый человек, которому удалось бы избежать всех болезней и лишений, не в состоянии уклониться от когтей старости и смерти. Read the rest of this entry

Происхождение материального мира. Часть 3

HtrxtE11-8I Начало статьи

Весь ход эволюции от Пракрити до бесконечно разнообразного мира объектов идёт в двух направлениях – психическом и физическом. Первое направление – развитие из Пракрити интеллекта Буддхи, Аханкары (Эго) и одиннадцати сенсорно-моторных органов. Второе направление связано с созданием мира физических элементов.

Физические элементы возникают из Аханкары в то время, когда в ней преобладает Тамас. Сначала создаются пять тонких (потенциальных) элементов – сущностей звука, осязания, цвета, вкуса и обоняния. Тонкие элементы не могут быть восприняты обычными органами чувств. Чтобы научиться воспринимать их, нужна многолетняя духовная практика. Но многие йогины воспринимают тонкие элементы непосредственно. Read the rest of this entry

Происхождение материального мира. Часть 2

26-Self-projection-chakras-www.cute-pictures.blogspot.com_Начало статьи

Космический зародыш Буддхи

Первым продуктом эволюции является Буддхи – великий зародыш огромного мира объектов. Но в нём отражено также и сознание. Это первое пробуждение природы от космического сна и первое проявление мысли, поэтому его называют также интеллектом. Эта творческая мысль и побуждает в дальнейшем развитие мира.
Будучи первым сотворённым элементом, Буддхи затем не исчезает – он присутствует в каждом из нас – он присутствует в каждом из нас. Благодаря интеллекту мы можем осознавать различие между самим собой и другими объектами и принимать решения относительно многих вещей. Именно интеллект является основой наших умственных процессов. Буддхи – это творение Пракрити, однако он теснее, чем все другие сотворённые элементы связан с Пурушей. Отражая его сознание, он сам становится разумным. Read the rest of this entry

Происхождение материального мира. Часть 1

Пракрити, первопричина мира – это неинтеллектуальное, неосознанное начало. Это материя и энергия, но ни то, ни другое не могут объяснить природу Сознания. А ведь каждый из нас уверен: «Я существую!» Чувство собственного существования, ощущение своего «Я» — наиболее естественное и бесспорное переживание, свойственное всем нам. Поэтому философы школы Санкхья признают существование второго типа первичной реальности. Это Пуруша, или «Я». Пуруша – это сознание. Неверно думать, что Пуруша – это какое-то верховное существо, обладающее сознанием. Нет, Пуруша – это и есть сознание, чистое сознание, сознание как таковое. Read the rest of this entry

Гуны. Практические аспекты

1378Разобравшись с тем, что такое Гуны, необходимо определить, как мы можем применить это знание в повседневной жизни, ибо теория без практики мертва.

Как уже было сказано (начало статьи), если человек встал на путь духовного развития, то ему необходимо двигаться от Тамаса к Раджасу и затем от Раджаса к Саттве. Полностью избавиться от влияния Тамаса и Раджаса невозможно, но если преобладает Саттва, то роль Раджаса и Тамаса благоприятна и созидательна. Например, когда вы раздражены на сложных деловыех переговорых, то проявляете страсть (Раджас), но если при этом у вас много Саттвы, то вы сможете вернуться к душевному равновесию. Другими словами, отрицательные эмоции проявляются только внешне, не вредя при этом психическому здоровью. Когда Саттвы мало, человек

Read the rest of this entry

Гуны. Продолжение

2-z19-e5c9ae2f-e3bb-4582-897a-ab9bc744b560Начало статьи

Саттва – в буквальном переводе с санскрита значит: суть, мудрость, бытиё, дух. Этот элемент Пракрити является бодрящим и лёгким, блестящим и освежающим. Сверкание алмаза и луч света, отражающийся в зеркале, стремящееся вверх пламя свечи или восходящие потоки воздуха – всё это становится возможным потому, что в вещах пребывает сила Саттвы. Благодаря Саттве человек может вызывать в памяти яркие образы, Саттва управляет нашими сновидениями. Удовольствие в самых различных формах – от тихой радости до состояния высшего экстаза или блаженства – возникает потому, что в данный момент преобладает Саттва. Саттва сама по себе не обладает активностью. Это состояние высшего спокойствия, которое несовместимо с деятельностью. Когда человек пребывает в состоянии Саттвы, исчезают желания, стремления, заботы и тревоги. Остаётся только светлая ясность понимания, проникновение в сущность вещей. Символом Саттвы является белый свет.

Read the rest of this entry

Гуны — универсальные силы мироздания

i1Чтобы двигаться дальше в понимании и Йоги и Аюрведы необходимо понять тот теоретический базис, на котором они выстроены. Сейчас разберём один из таких краеугольных камней — Гуны материальной природы.

Почему этот мир устроен именно так? Откуда взялось всё то, что существует вокруг? Этими вопросами задаётся каждый ребёнок и спрашивает об этом взрослых, но взрослые слишком погружены в каждодневные заботы и на эти вопросы отвечают редко. Да и что мы бы могли сказать в ответ? Но как же мы можем разумно устроить свою жизнь, как узнаем, что идём в нужном направлении, как отличим доброе от дурного, если мы ничего не знаем об устройстве мира? На заре человечества люди чаще задавали себе эти важные вопросы. Это было не простое любопытство. Древние философы не просто искали истину, они воплощали своё знание в жизнь. Размышляя об устройстве мира, индийские философы пытались понять, откуда на землю пришло зло, почему существуют горе и боль и как можно положить конец несчастьям и страданиям. Древние мудрецы школы Санкхья считали, что для этого надо понять две вещи, две реальности – окружающий мир и самого себя (философская школа Санкхья возникла в 1 тысячелетии до нашей эры и по сути является теоретическим фундаментом йоги).

Read the rest of this entry

Аштанга йога Патанджали. С чего начать и почему?

Патанджали. Изображение в южно-индийской традиции

Патанджали. Изображение в южно-индийской традиции

Данная статья была написана в качестве реферата в пору обучения на курсе преподавателей в Московском Аштанга йога центре. В ней я постарался, насколько это было возможно для моего сознания и понимания, соединить теоретические постулаты Йога сутр и обычную ежедневную практику йоги. Особенно будет полезно почитать, тем, кто только вступает на путь йоги или уже пройдя по нему понимает, что идёт куда-то не туда или вообще не понимает, где он находится:)

Йога сутры были написаны Патанджали, личность которого

досконально не идентифицирована. Известно, что он жил в Южной Индии. В соответствии с мнением одних исследователей он был риши, по мнению других книжником-философом, третьи же считают, что это вообще была группа авторов. Read the rest of this entry